کتاب مجنون در آتش به گزارشی از سایت تسنیم؛ کتاب «مجنون در آتش»، شامل خاطرات و زندگینامه سردار شهید محمدحسین ساعدی به کوشش انتشارات شهید هادی منتشر شد. این کتاب تلاش دارد تا از لابهلای خاطرات خانواده، همراهان و همرزمان شهید، شخصیت او را با نثری داستانی به مخاطب جوان امروز معرفی کند. شهید ساعدی متولد سال ۱۳۳۵، از شهدای هشت سال دفاع مقدس در استان مرکزی است. او که فرمانده گردان روحالله لشکر۱۷ علیابنابیطالب علیه السلام سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را برعهده داشت، در سال ۶۲ به شهادت رسید. در معرفی این کتاب آمده است: سردار شهید حسین ساعدی یک گچکار ساده بود که با شروع جنگ به کردستان رفت و در کنار سردار احمدمتوسلیان حماسهها آفرید. او بعدها فرمانده نیروهای اعزامی از خمین شد و در سالهای ابتدای دفاع مقدس، خط شکن عملیاتها بود. شهید زین الدین که فرمانده او بود، بسیار به حسین ساعدی علاقه داشت. او سختترین محورها را در اختیار حسین و نیروهایش قرار می داد. در یکی از عملیاتها، دو گردان نیرو در عمق مواضع دشمن محاصره شدند. با اتمام مهمات و آذوقه، دشمن دهها خودرو فرستاد تا ۷۰۰ اسیر بگیرد. حسین ساعدی که هیچ دوره فرماندهی ندیده بود، با حرکتی عجیب، نه تنها تمامی نیروها را نجات داد، بلکه تعداد زیادی کشته و اسیر از دشمن گرفت. در عملیات والفجر۴ و خیبر، قفل عملیات توسط گردان روح الله به فرماندهی حسین

به نقل از گزارشی از سایت راسخون؛ پیامبر گرامـى اسلام در مـوارد گوناگـون و به مناسبت هاى مختلف و تعبیـرات متفاوت دربـاره مقام و عظمت فاطمه سلام الله علیها سخـن گفته است. رسول خدا که خود مربى آن حضرت بـوده و در پرورش جنبه هاى وجـودى فاطمه زهرا سلام الله علیها بزرگتـریـن نقـش را داشته است، بهتـر از هـر کـس مى تواند در باره او و ویژگیهاى والایش سخـن بگوید. در ایـن قسمت به چنـد گفتار از پیامبـر صلی الله علیه و آله و سلم در باره فاطمه سلام الله علیها بسنـده مـى شـود. فاطمه محور حق و باطل است در روایات مختلف و به مناسبت هاى گوناگـون از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: “ان الله لیغضب لغضب فاطمه و یرضـى لرضاها”(۱) خداوند به هنگام خشمگین شدن فاطمه خشمگیـن مـى شـود؛ و هنگام خـشنـودى او خـشنود مى گردد. و در برخى روایات چنیـن نقل شده است: “انها بضعه منى یوذینى ما آذاها(۲)؛ او پاره تـن من است ، هر که او را آزرده نمـایـد، مـرا آزرده کـرده است”. و در بعضـى نقل ها اضافه شـده است: “… و یسرنـى ما سـرها”(۳) ؛ آنچه او را شـاد نمـایـد، مـرا شـاد مـى گـردانـد”. او بهترین زنان جهان است پیامبر گرامى اسلام در مناسبت هاى بسیار فرمود: فاطمه سلام الله علیها بهتریـن زنان جهان است. روزى على و فاطمه و حسـن و حسین در محضر پیامبر بـودند. رسول خدا فرمود: پروردگارا! تو خود مى دانى اینان اهل بیت و گرام

زندگانی فاطمه الزهرا/ باقر شریف قریشی/نشر اسلام کتابی با نثری سلیس و همه فهم که مانند سایر کتابهای انتشارات اسلام، هم دقیق و مستند هستند و هم کاملا ایرانی. خدا سایه حاج احمد سیاح، مدیر دانشمند و پر کار انتشارات اسلام را بر سر ما قبیله کتاب دوست، حفظ کند. پیرمرد مجتهدی که کت و شلوار میپوشد و تا همین امروز که بالغ بر هشتاد سال سن دارد به مغازه میآید و به لطف حضرت حق، پشت میزی مینشیند که لغت نامه بسیار ارزشمند و ماندگار خویش را همان جا تدوین نموده است. او هنوز هم هر سال کارهای جدیدی ارائه میکند. پایگاه اطلاع رسانی هیأت رزمندگان اسلام

مبـاهـات علـى علیه السلام' href="/last-search/?q=السلام">السلام به همسـرى فـاطمه سلام الله علیها حضرت علـى علیه السلام در مـوارد گوناگـونـى بـراى اثبات حقانیت خـود به داشتـن همسـرى چـون فـاطمه سلام الله علیها استنـاد مـى کرد؛ از جمله:۱ـ در جریان سقیفه على علیه السلام ضمـن برشمردن فضایل و کمالات خـویـش و اینکه او بایـد بعد از پیامبر رهبـرى و هـدایت جامعه اسلامـى را عهده دار شود به ابـوبکر فرمود: تو را به خدا سوگند مى دهـم! آیا آن کسـى که رسـول خدا او را براى همسرى دخترش برگزید و فرمـود:خـداوند او را به همسرى تو (علـى) در آورد، مـن هستـم یا تـو؟! ابوبکر پاسخ داد: تو هستى.( ۷)۲ـ در جریان شوراى شـش نفره که به توصیه خلیفه دوم براى انتخاب جانشیـن وى تشکیل شده بـود و حضرت علـى علیه السلام یکـى از آنان محسـوب مـى شـد، حضرت خطاب به سایر اعضا فرمـود: شما را به خـدا سـوگند مى دهم! آیا در بیـن شما به جز مـن کسى هست که همسرش بانوى زنان جهان بـاشـد؟ همگـى پـاسخ دادنـد: نه.(۸)۳ـ معاویه به علـى علیه السلام نامه اى مـى نـویسد و براى خـود افتخارها و امتیازهاى علـى علیه السلام را مـدعى مـى شـود. علـى علیه السلام در پاسخ،ضمـن رد امتیازهاى بـى اسـاس معاویه، به فضیلتها و امتیازهاى خـود اشاره کرده، مى فرماید: نمى بینى مردمـى از مهاجران را در راه خدا شهید نمودند که همگان از فضیلتى برخوردار بـودند، تا آنکه شهید ما ـ حمزه ـ شـربت شهادت نـوشید

به نقل از سایت راسخون؛ عده اى از شیعیان درباره جانشینـى حضـرت امام حسـن عسکرى علیه السلام با یکـدیگر اختلاف داشتنـد. در ایـن باره خـدمت حضـرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه الشریف نـامه اى نـوشتنـد و جـریـان اختلاف را ذکـر کـردند.حضرت ضمـن پاسخ به نامه آنها فرمود: ” و فى ابنه رسـول الله صلی الله علیه و آله و سلم لى اسوه حسنه ” (۲۴) دختر رسـول خدا (فاطمه) براى مـن سرمشق و الگوى نیکویى است.حضـرت حجت بـن الحسـن العسکـرى عجل الله تعالی فرجه الشریف که جهان را بـا ظهور و احکام نورانى خـود متحـول مى کند و آنچنان حکـومتى در روى زمیـن تشکیل مـى دهـد که تا به حال ایجاد نشـده است و عدالت را در تمام کـره زمیـن حاکـم مى گرداند، فاطمه سلام الله علیها را الگو و اسوه خود در رفتار و برنامه حکومتى خود مى داند.آنچه گذشت جلـوه اى از سخـن معصـومان علیهم السلام درباره عظمت و جایگاه رفیع فاطمه زهرا سلام الله علیها بـود. به امیـد آنکه مـورد عنایت آن حضرت واقع شـود و در جهان ابدى، ما را مشمول شفاعت خـویـش قرار دهد.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید در دیدار جمعی از پاسداران که در مدرسه امیرالمؤمنین علیه السلام قم برگزار شد، ضمن تبریک ایام الله دهه فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی خاطر نشان کردند: اسلام در آغاز، پیشرفت سریعی کرد، یک قرن نگذشته که، شرق و غرب عالم را فرا گرفت. این مرجع تقلید با اشاره به عوامل سرعت پیشرفت اسلام افزودند: بعضی از موررخین شرقی و غربی معتقدند، این قضیه معما است؛ اما معتقدم باید از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مسئله پیشرفت اسلام را پرسید، نه اینکه از شرقی ها و غربی ها بپرسیم. معظم له بیان داشتند: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند« عامل پیشرفت، یقین و داشتن زندگی ساده و زهد بود. زهد به معنای این است که زندگی و مراسم عقد آبرومند و خالی از تشریفات باشد. ایشان با بیان اینکه در تاریخ اسلام سربازان اسلام با تکیه بر همین ایمان و یقین بر ساسانیان غلبه کردند با اینکه ساسانیان دارای عده و تجهیزات قوی بودند، اظهار داشتند: امروز باید این دو عامل را حفظ کرد. اگر این موارد حفظ شود بر دشمن غلبه پیدا می کنیم؛ اما اگر وارد فضای کثیف مجازی شدیم، ایمان و یقین ضعیف و زندگی تشریفاتی شد، دیگر پیشرفتی برای اسلام نخواهد بود. حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: اگر غرق در زندگی مادی شدیم و ایمان ما سست شد، آن وقت همه چیزمان را از دست خواهیم داد. معظم له با اشار

متن اطلاعیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت سالروز یوم الله ۲۲ بهمن که به امضای آیت الله یزدی رئیس شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم رسیده است به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی از الطاف و نصرتهای الهی بود که خداوند نصیب ملت ایران کرد «ذلِکَ فَضلُ اللَّهِ یُؤتیهِ مَن یَشاءُ». این انقلاب بزرگ امروز در حالی وارد چهل سالگی خود میشود که مسیری پر عزت و سرشار از اقتدار را پیموده است. سربلندی امروز ما نتیجه و پاداش عهد و پیمانی است که با خدا و رسول خدا برای نصرت دین الهی بسته بودیم و پیروزی انقلاب اسلامی اجر عظیم الهی به وفاداری ملت مسلمان ایران است. علیرغم تمام دشمنیها، کلمهی طیّبه نظام جمهوری اسلامی هر روز ریشهدارتر و ثمربخشتر میشود، اما توطئه دشمنان متوقف نشده و همچنان ادامه دارد. کمترین سستی و اهمالی میتواند دشمن غدّار را به طمع اندازد تا با حیله و ترفندی جدید و نقابی دیگر پایههای قدرت نظام را نشانه بگیرد. لذا لازم است با حفظ انگیزههای دینی و توجه به جوانان پُرانگیزه و مؤمن، به تقویت اقتدار درونی کشور بپردازیم و تا زمانی که ساخت درونی این نظام برپایه دین، مردم و ارزشهای الهی است، هیچ قدرتی توان ضربه زدن به این بنای پولادین را نخواهد داشت.اجرای احکام دین، عدالت خواهی و مبارزه با فقر و فساد و تبعیض از اهداف و شعارهای ارزشمند ان

به نقل از سایت فردانیوز؛ بچه که بودم، بابا و مامان نزدیکهای ۲۲ بهمن یا روز قدس، دغدغهٔ درست کردن پلاکارد داشتند. یک چیزی که من دستم بگیرم و بالا و پایینش ببرم. یک چیزی که جذاب باشد براى من و خیلی وقتها توی درست کردنش سهیم میشدم. ذوق داشت. کیف داشت. مثل زنگ کاردستی بود برایم. بابا که شعار مینوشت درمورد شعارها برایم توضیح میداد. تحلیلهای تاریخی را سادهٔ ساده بیان میکرد و جوری شیرفهمم کرده بود که همیشه توی مدرسه از بقیه بیشتر بلد بودم در مورد انقلاب و حوادث بعد از آن حرف بزنم و نقش آمریکا و اسرائیل را بیان کنم. یک کارناوال ملی برنامهٔ راه پیماییهای ما یکجورهایی به یک جشن شبیه بود. من جشن بودن آن را و شاد بودن خودم را به وضوح یادم هست. مامان و بابا خیلی زحمت میکشیدند تا بنیانهای دوست داشتنی نظام و انقلاب در ما محکم شود، چون هر دو زمان پیش از انقلاب، مبارز بودند و با تمام وجودشان ارزش جمهوری اسلامی را درک میکردند، این ارزشها ذره ذره در ما هم تزریق میشد. بحث استکبار ستیزی و اینکه نباید بگذاریم به ما زور بگویند، حوالی روز قدس در خانوادۀ ما داغ میشد. اگر چه همیشهٔ سال، بابا و مامان در موردش برای ما حرف میزدند و زیرنویس اخبار تلویزیون و مستندها، توضیحات آنها بود که این چرا اینطور شد و فلان واقعه چرا اتفاق افتاد. هنرمندی به خرج بدهید گاهی پیشانی بندهایی را مامان میدو

به مناسبت نوزدهم بهمن ماه سالروز بیعت تاریخی همافران نیروی هوایی ارتش با حضرت امام خمینی (رحمهالله) و روز نیروی هوایی، جمعی از فرماندهان">فرماندهان، افسران، خلبانان و کارکنان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و قرارگاه پدافند هوایی خاتمالانبیاء صلی الله علیه و آله صبح امروز (پنجشنبه) با حضرت امام خامنه ای فرمانده معظم کل قوا دیدار کردند. مشروح خبر و تصاویر تکمیلی این دیدار متعاقباً منتشر خواهد شد. گزیدهای از بیانات امام خامنه ای در این دیدار به شرح زیر است: هدف دشمن این است که از استمرار و استقامت انقلاب جلوگیری کند. از هر وسیلهای هم که بتواند استفاده میکند؛ از متفکرنماها -که پول میدهند برای اینکه علیه پایههای انقلاب فکر تولید کنند- تا نظریهپردازهای قلابی و قلمبهمزدها و امکانات فضای مجازی و دلقک؛ از هرچه بتوانند استفاده میکنند تا گسترهی مخاطبان خود را زیاد کنند.همهی این کارها از اول انقلاب انجام میشد، از همهی اینها استفاده میکنند، ناگهان یک ۲۲ بهمن پیش میآید، میبینید در همهی مناطق کشور، سیل جمعیت راه میافتد و شعار واحدی میدهند؛ در زمستان سرد روی یخ، زیر بارش برف و باران. یا فرض کنید ۹ دی پیش میآید آنجور. ۹ دی سال ۸۸ یا ۹ دی امسال شما دیدید مردم با چه شور و هیجانی آمدند، چون احساس حضور دشمن را کرده بودند.موجود زنده و روبهرشد یعنی این؛ آنهمه تلاش و فعالیت میکنند

پاسخ دهید نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخشهای موردنیاز علامتگذاری شدهاند * دیدگاه نام * ایمیل * وبسایت 8 + = 13 */ ]]>

ارسالها: 9موضوعها: 6تاریخ عضویت: Apr 2016 15-01-2018, 05:11 PM چرا تبیین مسائل روز و آگاهی از شرایط جامعه برای یک مداح مهم است؟ آیا یک مداح باید سیاسی باشد یا نباشد؟ علی اکبر مداحی دلیل آن را چنین بیان میکند: عده ای، مداحان را متهم می کردند که سیاسی هستند اما لازم است یادآوری کنم در آخرین برنامه همایش که در تالار آیینه، خدمت حجت الاسلام و المسلمین رئیسی رسیدیم، ایشان تأکید داشتند که مداح خوب نمی تواند سیاسی نباشد. سیاسی بودن مداح با جناحی و حذبی بودن، فرق می کند. سیاسی بودن مداح معنایش این است که نسبت به مسائل روز، بصیر و آگاه باشد و با بینش و آگاهی، اقدام به موقع داشته باشد چه در انتخاب شعر و چه در خواندن روی منبر، در واقع مداح باید با توجه و آگاهی به مسائل روز، روی منبر برود. او ادامه می دهد: «همچنین طی دیداری که در سال ۹۲ شورای مرکزی هیئت رزمندگان اسلام با رهبر معظم انقلاب داشتنند، ایشان مطرح فرمودند که هیئت سکولار نداریم. منظور ایشان از هیئت سکولار یعنی هیئتی که بی تفاوت و خنثی باشد. مداح سکولار هم یعنی مداحی که کاری به مسائل روز، مشکلات کشور و درد مردم ندارد ولی مداحی که آگاه و بصیر به مسائل روز باشد در خواندن و انتخاب شعرش، موضع گیری هایی دارد که به نفع کشور است. وقتی امروز، بالاترین تهاجم را آمریکا و اسرائیل با انواع حیله ها و نقشه ها نسبت به کشور ما دارند و فتن

جوانان یک محله, همکاران یک اداره, دانشجویان یک دانشگاه, سربازان یک پادگان, اعضای یک صنف و همگی با فرا رسیدن محرم دوباره بیرق هیئت خود را علم می کنند و به عزاداری و سوگواری برای امام حسین ع می پردازند جوانان یک محله، همکاران یک اداره، دانشجویان یک دانشگاه، سربازان یک پادگان، اعضای یک صنف و ... همگی با فرا رسیدن محرم دوباره بیرق هیئت خود را علم میکنند و به عزاداری و سوگواری برای امام حسین علیه السلام میپردازند.گاهی اوقات عمر برخی هیئتها و یا گستردگی آنها زیاد نیست، اما در مقابل بسیاری از هیئتهای عزاداری سالیان سال است که از زمان تاسیس آنها میگذرد به طوری که اکنون نامی آشنا دارند و هر سال هزاران نفر از مردم یک شهر در این هیئتها گرد هم جمع میشوند و در مراسم مختلف مذهبی شرکت میکنند. بسیاری از شما که این گزارش را میخوانید یک «بچه هیئتی» هستید، عدهای جزو خادمان هیئت هستند و عدهای دیگر جزو شرکت کنندگان در مراسم هیئت. اما فلسفه تشکیل این هیئتها از کجا به وجود آمده است؟! چه چیزی باعث شده است شیعیان و علاقه مندان به اهل بیت علیهم السلام به تشکیل هیئتهای مذهبی اقدام کنند؟! هدف اصلی و مهمترین کارکرد هیئت چه باید باشد؟! برای دریافت پاسخ این سوالات ادامه این مطلب را بخوانید. ● چی شد که هیئت راه افتاد؟ آنچه بر شیعه در طول تاریخ و به ویژه بعد از واقعه عاشورا گذشته است، به خوبی سابقه

مسؤولین، بانیان هیأت ها ودسته های عزادار سالار شهیدان، این مطلب را بخوانندبه لحاظ حضور همگانی و عمومی مردم در مراسم عزاداری و گستردگی و عظمت این حرکت مردمی و حضور خودجوش همه ی اقشار، باید نکات خاصی مورد توجّه قرار گیرند، تا علاوه بر حفظ خلوص و معنویت مراسم، بر شکوه و ابهت آن نیز افزوده شود. چرا که گاهی در مراسم عزاداری هیأتها و دسته های سوگوار، مسائلی مورد غفلت قرار می گیرند و نتیجتا سوء تعبیرهایی به وجود می آید. نکات و توصیه هایی به عنوان یادآوری تقدیم همه ی عزیزان وعاشقان سیدالشهدا علیه السلام می شود؛ باشد که با عنایت و عمل به این نکات و توصیه ها، همگان از حضور و شرکت در مراسم عزاداری اجر و ثواب بیشتری ببرند. نکته ی اول: نیّت 1- به هنگام حضور و مشارکت در مراسم عزاداری، در هر لحظه و هر فعالیتی به یاد داشته باشید که چرا و برای چه به آستان امام حسین(ع) آمده اید و چه عواملی باعث حضور شما در این جمع شده است؟ 2- سخنرانان و نوحه سرایان نیز سعی نمایند ضمن توجّه دادن مردم به نیّت، اهمیّت خلوص و پاکی نیّت را تذکر دهند. 3- از مقایسه خود با دیگران چه در حالت فردی و چه در حالت گروهی اجتناب کنید. یادتان باشد، آنچه مهم است نیّت کار است نه زرق و برق آن! مثلا دیده می شود که گاه گروهها و دسته های عزادار به خاطر چشم وهم چشمی با یکدیگر، وسایل و تجهیزاتی را همراه می آورند که عملا ضرورت چندانی ندارند.

ارسالها: 9موضوعها: 6تاریخ عضویت: Apr 2016 08-02-2018, 04:31 PM درباره هیأت که دیرپاترین تشکیلات شیعی است صحبت کنیم؛ چرا ما باید هیأت هفتگی داشته باشیم؛ و چرا هر یک از ما باید مقید باشیم که عضویتی در هیأتها، در مجلس هفتگیها در زندگی و برنامههای معنوی خودمان ثبت کنیم؟ امیرالمؤمنین(علیه السلام) میفرمایند: «مؤمن باید یک روز از هفته خود را اختصاص دهد به آموختن معارف دینی». این دستور امیرالمؤمنین(علیه السلام) است که هفتهای یکبار انسان باید بخشی از وقت خودش را اختصاص دهد به آموزش معارف دینی؛ بیتردید ما نباید از کنار اثرش بیتوجه عبور کنیم. هفتهای یکبار آموزش دیدن با هر روز آموزش دیدن فرق میکند و بر هر روز آموزش دیدن ترجیح دارد. شما هر بار که از معارف دینی آموزشی دریافت میکنید، باید تا دفعه بعد فرصتی برای تفکر، برای عمل و تجربه وجود داشته باشید تا در جان شما تثبیت شود و هفته بعد قطعه دیگری را دریافت کنید و اگر فاصله آموزش معارف دینی از هفتهای یکبار تبدیل شود به هر ماه یکبار باز آسیبهای فراوانی خواهد داشت. ذهن انسان، انسجام مطلب را از دست خواهد داد! این آموزش چرا باید در هیأت اتفاق بیفتد؟ چون حضرت در نامه سی و یک نهجالبلاغه فرمودند: «جوان من! اگر قلبت صفا دارد سخنان مرا بخوان؛ بهدردت میخورد». بخشی از سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان ارسالها

سخن از نکته اخیری میرود که بهتازگی مقام معظم رهبری فرمودهاند؛ هیئت سکولار! همه سخنانی که تاکنون مطرح شده و در آینده نیز بیان خواهد شد، بر یک اصل استوار است؛ آن نیز دور بودن هیئتها از فکر سکولاری است. اگر هیئتها سکولار نباشند، پس میبایست بر چه اساسی اداره شوند؟ این پرسشی است که درباره این اصل مطرح میگردد. هیئتها اولین امید و سنگر ما بودند؛ آخرین آن نیز هستند. به همین خاطر گرایش فکری هیئتها بسیار اهمیت دارد. هنگامی که مقام معظم رهبری به قم سفر کردند، در یکی از سخنرانیهایشان روایتی از امیرمؤمنان علیه السلام بیان نمودند که راه را بهطور کامل روشن میساخت؛ «لایعرف الحق بالرجال بل بآیه الحق». پیروی کردن از آنان که لباس حق بر تن نمودهاند، کاری ناصواب است. حق باید شناخته شود و از آن اطاعت گردد. اگر به دقت به شرایط خود بنگریم، درمییابیم که پیروی کردن از رجال حق، بهوجودآورنده تمامی مشکلهای ماست. ما حق را فراموش کرده و آنان را که جامه حق پوشیده بودند، اطاعت نمودهایم. دو مأموریت مهم هیأتها اما لازم به ذکر است که شناخت حق، کاری بس دشوار است. اگر اطاعت از رجال حق اشتباه است، پس باید از چه چیزی پیروی کرد؟ اگر رجال سیاسی در معرض خطا هستند، پس چه مرجع سیاسی قابل اطمینان است؟ امیرمؤمنان علیه السلام این پرسش را با عبارت «بآیة الحق» پاسخ میدهند. نفْس «آیة الحق» باید شناخته شود؛ شخص و